Daniel Olguin

Antecedentes:

Objetivo del T.P.: El uso correcto del vocabulario específico y la claridad en la producción escrita.  La estrategia para seleccionar información relevante. Y la actitud de responsabilidad y compromiso del alumno ante la propuesta evaluativa del docente.

Consigna: leer detenidamente el texto y contestar las preguntas finales. Revisar que las respuestas estén completas y legibles antes de entregar. Tener en cuenta ortografía y puntuación.

Texto de referencia: ¿El Trabajo dignifica? Fuente: Publicación de Humberto Maturana – http://matriztica.cl – 4 de febrero de 2011 “El trabajo dignifica al hombre” se dice. Y el trabajo ¿dignifica también a la mujer? Tal vez el trabajo dignifica al ser humano. Pero la leona que caza un antílope ¿trabaja? El pintor que disfruta pintando un cuadro ¿trabaja?; y la mujer que da de mamar a su bebé ¿trabaja? Tal vez el trabajo que dignifica es el que implica una remuneración que proporciona quién se beneficia con el trabajo de otro, en circunstancias que esa remuneración constituiría el aporte de energía que permitiría a ese otro y su familia vivir dignamente. Las personas cualesquiera sea su sexo o color quieren vivir dignamente, esto es, de una manera que no les avergüence, que no sientan que tienen que ocultar, que no les genere resentimiento social, … de una manera, en fin, en la que no vivan la amargura de faltarse el respeto a sí mismos. La historia de la humanidad ha consistido en una continua generación y transformación de mundos en los que los seres humanos como personas nos hemos hecho progresivamente más y más interdependientes en la producción de nuestros medios de subsistencia. Y esto como el resultado de un convivir en una red de servicios recíprocos con los cuales se satisfacen nuestras necesidades vitales. En fin, ¿vivimos y convivimos en un mundo que genera el flujo de energía que necesitamos todos las personas para un vivir digno? ¿Vivimos y convivimos así? ¿Vivimos y convivimos en una red de servicios recíprocos que constituyen una red de haceres, sentires, emociones y de energía necesaria para nuestro vivir digno como personas? Si vivimos así entonces tal vez no baste con decir que “el trabajo como servicio remunerado dignifica a las personas que lo realizan”; tal vez debamos decir que “el participar en el flujo de energía que remunera con la remuneración adecuada dignifica a las personas que lo hacen.” Una comunidad humana que hiciese posible ese vivir-convivir en armonía, sería una comunidad generadora de bien-estar que como una obra de arte cambiante genera y conserva continuamente la dignidad humana. ¿Será esto posible? ¿Será posible que queramos convivir así? ¿Será posible crear cotidianamente un convivir en el que el trabajo dignifique a las personas y no las sumerja en el resentimiento de saberse continuamente abusado, o en la vergüenza íntima de tener que esconder el saberse abusador? Para hacer esto o cualquier otra cosa tenemos conocimientos e imaginación creativa. Ahora bien, ¿Queremos hacerlo? Y si queremos hacerlo, ¿qué nos detiene? ¿No queremos hacerlo? ¿Por qué no queremos hacerlo?”.

Preguntas a responder:

1. ¿La actividad de la “ama de casa” es un trabajo digno? Si, No, ¿Porque?

2. En el texto que leíste, ¿A quién se refiere como el “abusado” y a quien como el “abusador”?

Un modelo sugerido de respuesta:

1. En general se considera trabajo digno al que genera un salario digno; que sería aquel que permite ganar suficiente para que el trabajador y su familia escapen de la pobreza, no solo de forma temporal sino permanente. Por lo tanto, desde este punto de vista, el trabajo que dignifica sería el que implica una remuneración que permitiría al trabajador y su familia vivir dignamente.  Razón por la cual, y siempre de desde esta línea de reflexión, si queremos trabajar y vivir dignamente, tal vez no baste con decir que el trabajo como servicio remunerado dignifica a las personas que lo realizan; tal vez debamos decir que percibir por el trabajo la remuneración adecuada, dignifica a las personas que lo hacen. Ahora bien, según el texto estudiado, vivir dignamente también es vivir de una manera que no les avergüence, que no sientan que tienen que ocultar el trabajo que realizan, que no les genere resentimiento social. De una manera, en fin, en la que no vivan la amargura de faltarse el respeto a sí mismos. En consecuencia, desde el primer punto de vista, hacer de “ama de casa” no es un trabajo digno, ya que quién lo realiza no percibe una remuneración. Pero desde el segundo punto de vista ejercer de “ama de casa” puede ser un trabajo perfectamente digno, dependiendo de lo que sienta quien lo realice.
2. El abusador sería quién se beneficia con el trabajo de otro (empleador), y que paga una remuneración que no permita vivir dignamente a ese otro que realiza el trabajo (trabajador), el abusado.

Fuentes: ¿El Trabajo dignifica?  Humberto Maturana. Pu.: http://matriztica.cl. ACTIVIDAD, TRABAJO y EMPLEO – TRABAJO DIGNO O DECENTE – DESEMPLEO, SUBEMPLEO y PRECARIZACIÓN DEL EMPLEO – ALIENACIÓN DEL HOMBRE POR EL TRABAJO. Pub.: http://danielolguin.com.ar/?p=3797

Calificación del Trabajo práctico Nro. 1: La nota alcanzada intenta reflejar el nivel de compromiso con la totalidad de las consignas del trabajo. Si se Respondió a las consignas del trabajo en forma completa y precisa. Y si el  trabajo no refleja la utilización del texto base en forma correcta.

Alumno: ……………………………………………………………..

Nota Académica: ………………………………….

No necesariamente debemos actuar de forma irresponsable, aunque hoy lo habitual sea serlo.

Hoy vivimos en una actualidad de creciente impopularidad de los compromisos.  Pero esta situación no debe impedir que nos preguntemos a nosotros mismos ¿Cuál es la relación entre el derecho a dejar de responder adecuadamente a mis obligaciones y el daño que puede generar su ejercicio? Es indispensable que nos cuestionemos siempre la existencia de un límite peligroso de transgredir en tal sentido. Podría estar en juego el causar un daño a quien más queremos. O sea, en primer lugar a NOSOTROS MISMOS, y luego a los demás seres queridos (por ejemplo nuestros padres).

Por mi parte no estoy seguro de que cual es la frontera entre mi derecho “hacer lo que se me canta” con mis compromisos y obligaciones, y mi egoísmo irresponsable. Pero sí lo estoy de que ese límite existe y que puedo violarlo en el momento en que el acto de elegir mal e irresponsablemente, se declara indiferente de mis obligaciones para conmigo mismo y para mis seres más queridos, liberándome de toda responsabilidad por las consecuencias de mis actos.

Prof. Daniel Olguin.

Antecedentes generales de un acto irresponsable:

A) Se dio en clase una clara consigna: ingresar a la página web http://danielolguin.com.ar/; buscar el archivo denominado “CONCEPTOS Y DEFINICIONES SOBRE EL TRABAJO” (http://danielolguin.com.ar/?p=2022), imprimirlo y adjuntarlo a la carpeta.

Ese mismo día se dio la instrucción en clase de buscar también el archivo DENOMINADO “TRABAJO PRÁCTICO 1: IDENTIFICACIÓN DE ACTIVIDADES HUMANAS” (http://danielolguin.com.ar/?p=3496); imprimirlo, y realizar la actividad que detalla el texto del mismo.

En la misma fecha y clase se fijó como fecha de entrega del trabajo práctico.

La consigna del trabajo práctico fue la siguiente (según dice el texto del mismo): Según el texto: “CONCEPTOS Y DEFINICIONES SOBRE EL TRABAJO”, categorizar las siguientes actividades:”cartonero” “Maestro o profesor particular” “piquetero” “trapito” y “limpiavidrios”. Indicar si cada actividad es trabajo y/o empleo; si está incluida en la Población Económicamente Inactiva o activa. Si se incluye en la Población ocupada, plenamente, sobre-ocupada, sub-ocupada o desocupada. Si es trabajo informal. Si es trabajo no registrado “en negro”. Y dar fundamentos de sus indicaciones.

El texto del T.P incluyó la siguiente información acerca de cómo realizar el trabajo: Tener en cuenta que según el glosario de conceptos y definiciones, una actividad puede incluir más de una categorización. Revisar que las respuestas estén completas y legibles antes de entregar. Tener en cuenta ortografía y puntuación. Y expresaba textualmente el Objetivo de la actividad: El uso correcto del vocabulario específico y la claridad en la producción escrita. La estrategia para seleccionar información relevante. Y la actitud de responsabilidad y compromiso del alumno ante la propuesta evaluativa del docente. Además de acompañar definiciones de cada una de las actividades a categorizar según el Glosario de Conceptos y definiciones.

En clase, se explicó en forma reiterada en qué consistía la actividad: Tomar el texto, el cual detalla las distintas categorías en las que se puede conceptualizar el trabajo y sus distintas formas, y desde esa base textual, identificar las categorías solicitadas, indicando cual o cuales categorías del texto comprendían.

B) A la clase siguiente, fecha de entrega original del trabajo solicitado,  sólo tres alumnos de veintiocho presentaron el trabajo práctico en concisiones de merecer una evaluación. Otros diez, si bien entregaron sus trabajos, éstos no merecería siquiera ser tenidos encuentra para su evaluación dado el bajo nivel de compromiso que surgía de sus presentaciones. Y finalmente el resto no hizo entrega alguna.

C)  Ante el resultado de la tarea solicitada, se les solicitó a los alumnos re-hacer los trabajos para la siguiente clase. Y se repasaron asimismo las consignas para realizar correctamente el trabajo solicitado; según el texto calificar e indicar sobre las actividades propuestas.

D) Se pospuso nuevamente la entrega de la re-realización del trabajo práctico para la siguiente fecha.

E) Las clases siguinetes no se llevaron a cabo, sea por feriados o por salida de visita a museos.

F) Finalmente, luego de un mes y diez días de la fecha original de entrega, recibí los trabajos prácticos para su evaluación.

Modelo sugerido de respuestas correctas a las consignas del trabajo:

“cartonero”: Actividad. Trabajo. No es empleo (No cobran un salario, no trabajan para nadie). Población Económica inactiva (no tiene un empleo ni lo buscan activamente por eso no son desocupados). Población Económicamente activa (tiene una ocupación remunerada aunque en realidad no le paga nadie). Sub-empleo invisible (cuentapropismo o informalidad). Trabajo informal. Trabajo libre mercantil.

“maestro o profesor particular”: Actividad. Trabajo. No es empleo. (No cobran un salario, no trabajan para nadie). Población Económica inactiva (no tiene un empleo ni lo buscan activamente por eso no son desocupados). Población Económicamente activa (tiene una ocupación (remunerada). Sub-empleo invisible (cuentapropismo o informalidad). Trabajo informal. Trabajo libre mercantil.

“piquetero”: Actividad. Trabajo si le pagan. No es empleo (No cobran un salario, no trabajan para nadie). Población Económica inactiva (no tiene un empleo ni lo buscan activamente por eso no son desocupados). Si le pagan: Población Económicamente activa (tiene una ocupación remunerada). Trabajo informal. Trabajo libre mercantil. Sub-empleo invisible (cuentapropismo o informalidad).

“trapito”: Actividad. Trabajo si le pagan. No es empleo. (No cobran un salario, no trabajan para nadie). Población Económica inactiva (no tiene un empleo ni lo buscan activamente por eso no son desocupados). Si le pagan: Población Económicamente activa (tiene una ocupación (remunerada). Sub-empleo invisible (cuentapropismo o informalidad). Trabajo informal. Trabajo libre mercantil.

“limpiavidrios”: Actividad. Trabajo si le pagan. No es empleo. (No cobran un salario, no trabajan para nadie). Población Económica inactiva (no tiene un empleo ni lo buscan activamente por eso no son desocupados). Si le pagan: Población Económicamente activa (tiene una ocupación (remunerada). Sub-empleo invisible (cuentapropismo o informalidad). Trabajo informal. Trabajo libre mercantil.

Calificación del Trabajo práctico Nro. 1: La nota alcanzada refleja el nivel de compromiso con la totalidad de las consignas del trabajo. Teniendo especialmente en cuenta el tiempo que el alumno tuvo a su disposición para realizar el mismo.

A mediados del siglo XX, las condiciones de trabajo generadas por la revolución industrial eran lamentables. La jornada de trabajo se extendía por más de doce horas llegando hasta 18 horas en algunos casos;  las condiciones de higiene y salubridad eran deplorables; y la conscripción de trabajadores se realizaba indiscriminadamente entre hombres, mujeres y niños.

Ante estos abusos los trabajadores comenzaron a organizarse y mediante huelgas y manifestaciones callejeras pretendieron hacer valer sus derechos. Así en 1884, una organización de trabajadores llamada Federación Americana de Trabajo propuso que a partir del 1º de mayo de 1886 la patronal debería respetar la jornada de 8 horas y si así no lo hicieran los trabajadores irían a la huelga.

Como respuesta a esta situación, el presidente de los Estados Unidos, Andrew Johnson, promulgó una ley que establecía que la duración de la jornada laboral sería de 8 horas. Pero esta ley no fue acatada por el sector patronal, y las organizaciones de trabajadores declararon la huelga y se movilizaron reclamando por sus derechos.

Durante la manifestación realizada en la ciudad de Chicago, la policía reprimió brutalmente a los obreros; hubo obreros muertos y también estalló una bomba que causó la muerte de varios policías. Por ese hecho, fueron encarcelados los oradores del acto y otros participantes, a quienes se les inició juicio acusándolos de conspiración y asesinato y aunque no se pudo probar su culpabilidad durante el proceso; de los ocho hombres acusados se condenó a dos de ellos a prisión perpetua, a otro a 15 años de trabajos forzados y los cinco restantes fueron condenados a morir en la horca.

No obstante, la fuerza de la organización obrera se extendió a distintos países del mundo. Y en 1889, se adoptó el 1° de Mayo como el día en que los trabajadores debían demandar a los poderes públicos y obligarlos a reducir legalmente a ocho horas la jornada de trabajo. Se había elegido ese día en alusión expresa a los mártires de Chicago.

A partir de 1890, comenzaron a realizarse todos los años, en cantidad creciente de países, incluida  la Argentina, actos en los que los trabajadores planteaban ante las patronales y los gobiernos sus reivindicaciones económicas y políticas.

En Argentina, los actos del 1º de mayo cada vez congregaban una concurrencia mayor, lo que preocupaba al sector patronal y a los gobiernos que, a veces, reaccionaban con violencia ante esas manifestaciones.

Durante las presidencias radicales, entre 1916 y 1928 se sancionó legislación que tendía al mejoramiento de las condiciones laborales de los trabajadores. Era la primera vez que el gobierno intervenía poniendo algún límite a la patronal. Se sancionaron las leyes de descanso dominical; de regulación del trabajo a domicilio de las mujeres; entre otras. Y durante su segundo mandato, Hipólito Yrigoyen, instituyó por decreto del 28 de abril de 1930, el 1º de Mayo como “… día de fiesta en todo el territorio de la República …”.

A partir de la asunción a la presidencia de Juan Domingo Perón en 1946, las reivindicaciones que los trabajadores habían anhelado se fueron concretando en realidades y los trabajadores fueron ganando el espacio público, apropiándose de los símbolos y de las significaciones vinculadas al 1° de Mayo.

El 1° de Mayo en la actualidad tiene múltiples significaciones. Para unos es un día de lucha, de reivindicación de los derechos de los trabajadores y para otros es un día de festejo, de hermandad entre los trabajadores.

Fuente: http://servicios.abc.gov.ar