Actividad. ¿Qué harías si pudieras a hacer lo que quisieras?

1. Leer atentamente:

No solo vemos el mudo tal como es; lo interpretamos mediante las ideas y creencias que han dado forma  a nuestras culturas y a nuestro punto de vista personal. La idea que tenemos acerca de nosotros mismos y del mundo hace que seamos quienes somos y lo que podamos llegar a ser. La noticia es que es que siempre podemos intentar pensar de otro modo. Si nosotros formamos nuestra visión del mundo, también podemos recrearla tomando una perspectiva distinta para reconfigurar nuestra situación. Este es el auténtico poder de la creatividad.

2. Respóndete por favor (en no mas de una carilla):

¿Si pudiera hacer lo que quisiera? – si no  tuviera que preocuparme por ganarme la vida o por o que los demás piensen de mi – ¿qué me gustaría estar haciendo? ¿Cómo lo haría?.

Comentario: la actividad te permite usar tu imaginación y ser creativo como ejercicio para tu vida real. No desperdicies la oportunidad de practicar algo tan importante. Plantea tus objetivos y estrategias posibles.

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El analfabeto político

“El peor analfabeto es el analfabeto político. No oye, no habla, no participa de los acontecimientos políticos. No sabe que el costo de la vida, del pan, de la harina del vestido, del zapato y de los medicamentos, dependen de decisiones políticas.

El analfabeto político es tan torpe que se enorgullece y ensancha el pecho diciendo que odia la política. No sabe que de su ignorancia política nace … el peor de todos los bandidos que es el político corrupto…”

Bertolod Brecht

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La política y su importancia en nuestra vida.

La política se refiere  a las relaciones  legitimadas por el orden y la ley, entre el Estado y los sujetos. Implica la noción de co-responsabilidad entre Estado y Sociedad civil como un conjunto de responsabilidades de los sujetos, las familias, las comunidades y el Estado, para poner en vigencia los derechos. Y comprende asimismo las luchas que se llevan a cabo para cristalizar y legitimar ciertas relaciones de poder.

La etimología de la palabra Política remite al mundo griego clásico, al mundo de la polis y por lo tanto, a la discusión de los asuntos comunes de la ciudad–estado que llevaban a cabo los ciudadanos libres. Cuando Aristóteles define al ser humano como un animal político, coloca a la política como una cualidad que define al ser humano. Dado que la discusión de los asuntos humanos es la defensa y la garantía de los hombres contra la vida individual, la posibilidad de establecer comunidad con los otros seres humanos de su generación y de las generaciones pasadas y futuras.

Actualmente el objetivo de la política parece ser el de organizar lo mejor posible la convivencia social, de modo que cada cual pueda elegir lo que le conviene. Podemos decir entonces que la política comprende toda acción tendiente a coordinar de la manera más provechosa para el conjunto lo que muchos hacen con sus libertades. Buscando que la mayoría funcione de la manera considerada más recomendable y armónica.

Actividad:

1. Leer detenidamente:

Muchas veces los jóvenes se alejan completamente de los políticos y la política: consideran que los políticos mienten hasta cuando duermen y que la gente corriente no puede hacer nada para cambiar las cosas porque los que están en la política siempre tienen la última palabra. De modo que más vale dedicarse a vivir uno lo mejor posible y ganar buen dinero, que lo demás son cuentos y perder el tiempo. Esta no parece demasiado inteligente.

Debemos tener en cuanta que como nadie vive aislado…, cualquiera que tenga la preocupación de vivir bien no puede desentenderse  de la política. Sería como empeñarse en estar cómodo en una casa pero sin querer saber nada de las goteras, las ratas, la falta de calefacción y los cimientos carcomidos que pueden hacer hundirse el edificio entero mientras dormimos…

Tal vez sería interesante considerar que la Política es una forma de considerar lo que uno va a hacer (es decir, el empleo que vamos a darle a nuestra libertad) pero de acuerdo con los demás, intentando organizar entre muchos de lo que afecta a muchos. Y que precisamente por ello (porque involucra a muchos) la política se nos hace en seguida ajena.  Y pensamos que como la mayoría de las cuestiones políticas tienen que ver con gente muy distante y muy distinta (en apariencia) a nosotros: bien está que nos interesemos por el bienestar de los que nos son más próximos, pero vivir pendiente de personas a las que nunca conoceremos personalmente, ¿no es ya pasarse un poco?

Cada cual tiene más o menos claro que debe preocuparse por sí mismo y, en el mejor de los casos, que es importante procurar ser lo más decente que se pueda; pero de las cosas comunes a muchos,  de lo que nos afectat a todos, de leyes, derechos y deberes generales… ¡bah, ganas de complicarse la vida! Por lo tanto parece aceptado que con intentar portarse bien en lo privado ya se hace bastante y no hay por qué preocuparse de los líos públicos, es decir: políticos.

Pero me temo que ninguna de las dos actitudes es realmente sensata, sensata del todo.

Los antiguos griegos (tipos listos y valientes…), a quien no se metía en política le llamaron idiotés; una palabra que significaba persona aislada, sin nada que ofrecer a los demás, obsesionada por las pequeñeces de su casa y manipulada a fin de cuentas por todos. De ese «idiotés» griego deriva nuestro idiota actual, que no necesito explicarte lo que significa.

Para empezar, creo que basta con lo dicho. Por ahora reflexionemos sobre el hecho fundamental de que los hombres no vivimos aislados y solitarios sino juntos y en sociedad.

2. Escribe una breve reflexión personal sobre la importancia que le das a la Política en tu vida diaria.

Fuente: Fernando Savater. POLÍTICA PARA AMADOR. Ed. Ariel S. A., Barcelona – Prólogo.


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La inteligencia sea del tipo que sea, es emocional, sino no es inteligencia.

El desarrollo de habilidades emocionales pasan primero por adquirir la habilidad de tomar conciencia de nuestras emociones, para pasar luego a regularlas. Y a su vez, el proceso de regulación de las emociones de los demás se dará porque nuestro comportamiento influye en las emociones de los otros.

Los seres humanos comos capaces de desarrollar tales habilidades, porque si bien la emoción es un motor que todos los seres vivos llevamos dentro que nos mueve y nos empuja a vivir en contacto con el mundo que nos rodea; los seres humanos, además, podemos experimentar sentimientos. La sensación consciente de una determinada reacción emocional son los sentimientos. Los seres humanos sentimos miedo, pero además sabemos que sentimos miedo. Tomamos conciencia del miedo, y asimismo le podemos poner nombre a nuestro miedo: tengo miedo a …; … a que me pase tal cosa …; … por tal cosa.

Por lo tanto, los sentimientos en tanto nos hacen conscientes de lo que ocurre, nos permiten responder con mayor flexibilidad, con una conducta más conveniente ante cualquier impulso. Mas allá de la conductas que  indiquen o hagan posibles  las emociones básicas. Por ejemplo ante la emoción miedo, además de escapar o atacar para defenderme, si es conveniente podría negociar. Ante la ira puedo podría responder con ira, reprimirme y callarme, o contestar sin enojo, si me parece mejor.

Pero también, los seres humanos aprendemos gracias a las emociones. La curiosidad es el mecanismo emocional innato que nos lleva a la exploración y que abre el foco de la atención por donde ingresará la información capaz de producir aprendizaje, memoria y conocimiento. La atención siempre sigue a la curiosidad y es después que sigue el proceso eficiente de aprendizaje y memoria.

Los mecanismos de la curiosidad se ponen en funcionamiento a poco de que nacemos por medio del juego, que es el proceso por el que realizamos todos los aprendizajes positivos posibles. Pero subsisten durante toda la vida. Y jugamos porque nos produce placer. El placer es la emoción que está detrás del juego, que a su vez es el disfraza el aprendizaje.

Nacemos en la confianza de encontrar y desarrollarnos en el entorno adecuado. Y es como resultado de ese entorno que nos podemos “encender” o “apagar” emocionalmente y con ello todos los mecanismos de curiosidad y atención.

Nuestro cerebro enciende o apaga la emoción y con ello el proceso de curiosidad y de atención. Es por ello que los entornos estresantes generan un estado de acciones y reacciones en tensión constante que llevan a perder o disminuir la energía capaz de sentir curiosidad por lo que se enseña y con ello cerrar el foco de atención y ser poco eficiente en los procesos de aprendizaje.

Fuente: ¿Cómo educar las emociones? La inteligencia emocional en la infancia y la adolescencia. Esplugues de Llobrgat. Barcelona. Hospital San Joan de Déu. www.faroshsjd.net
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Política y Ciudadanía. Preguntas para comenzar.

Investigar:

Responder:

  1. ¿Qué temas aborda y estudia la ciencia política?
  2. ¿De que se ocupa el politólogo y cuál es su aporte a la sociedad?
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Protegido: Emoción

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Protegido: Educar las Emociones. ¿Qué pensamos de la discriminación?

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Protegido: Educar las Emociones: ¿Eres una persona tolerante?

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Protegido: Educar las Emociones. Actividad: ¿CREES QUE TE COMPORTAS DE UNA MANERA RESPONSABLE?

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Protegido: Guía de Estudio: ¿Qué son las emociones?

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